琪琪理论福利电影

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夫肾为肺金之子,安有子杀其母者?精有形而气无形,无形者补气可以生精,即补气可以定喘;有形者必补精以生气,又必补精以回喘也。

三经既虚,而胃中积水浸淫,遂遍走于经络皮肤,而无所底止矣。治法泻其在内之火,则内热自除而外寒自散。

夫痰在胃口,而呃逆在丹田,何以能致此耶?盖丹田之气欲升,而痰结胸中以阻之。或曰痹成于气血之虚,治法自宜气血双补矣,何以方中止用气分之药以益气,绝不用血分之药以益血也?不知气旺自能生血,且血有形之物,补之艰于速生,且恐因循等待,有碍生气之速,不若专补其气,而去风去湿去寒之更捷也。

 又有肉桂以温命门之火,则火自生土,而肉豆蔻复自暖其脾胃,则寒邪不战而自走也。然但用二味,而不合前药同用,正未能出奇制胜耳。

下河疏通,而上游又何患壅塞,而成泛滥之害哉。万不可疑药剂之大,而少减其品味,使废人不得为全人也。

夫水症多是脾胃之虚,兹何以肺、肾之虚亦成水胀耶? 一剂狂定,二剂全愈。

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